ขุ. ชา. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 11 / 16

กัลฯประภาศรี จารุพัฒน์ +กัลฯประภาส-ลักขณา-ภควัต- ติณณภพ เพ็ชรวงษ์ กัลฯประยงค์ แป้นแก้ว, อาทิตยา พิพัฒน์กมลาเขต +กัลฯประยุทธ สุขยิ่ง กัลฯประยุทธ-เกษณี ชุลีพร อุ่นสมาน + กัลฯประยูร อาภรณ์พงษ์ พร้อมลูกหล

เอกสารนี้รวบรวมรายชื่อและข้อมูลเกี่ยวกับกัลฯ และครอบครัวต่างๆ เพื่อตอบสนองความต้องการในการติดต่อสื่อสารและการรู้จักกันในสังคม นอกจากนี้ยังมีการระบุความสัมพันธ์ของแต่ละครอบครัว เพื่อให้เกิดความเข้าใจแล

ธรรมะเพื่อประช ผู้มีจิตมั่นคง ๓๐๕ บุญเป็นบ่อเกิดแห่งความสุขและความสําเร็จในชีวิต ตั้งแต่ปุถุชนจนกระทั่งเป็นพระอริยเจ้า บุญที่เราได้ทำไว้อย่าง ดีแล้ว ในบุญเขตอันเยี่ยม คือพระรัตนตรัย จะส่งผลให้เรา ท่อง

บุญเป็นบ่อเกิดแห่งความสุขและความสำเร็จในชีวิต ตั้งแต่ปุถุชนจนถึงพระอริยเจ้า บุญที่ดีที่ทำไว้อย่างมีกุศลจะติดตามเราไปทุกภพ ทุกชาติ และนำเราไปสู่สุคติภูมิและสวรรค์ การทำบุญอย่างถูกต้องสำคัญมากสำหรับผู้ส

ธรรมะ ประช ผู้มีปัญญาย่อมไม่โศก ๓๒๒ พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะ ๓ อย่างนี้เท่านั้น ที่เราต้องยืดเป็นสรณะ เป็นที่พึ่งอันเกษม เมื่อเราประสบทุกข์ เราก็พึ่งท่านได้ ฟังแล้วก็จะมีแต่ความสุข สดชื่นเบิกบาน

พระรัตนตรัย ซึ่งประกอบไปด้วยพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ เป็นที่พึ่งที่แท้จริงสำหรับมนุษย์ทุกคนไม่ว่าจะเป็นชาติไหน เมื่อเราเผชิญกับทุกข์ เราสามารถพึ่งพาทั้งสามอย่างนี้เพื่อให้เกิดความสุขและปัญญา ก

ธรรมะเพื่อประช อยู่ที่ไหนก็ได้ถ้าใจ หยุด ๓๕๕ การปฏิบัติธรรมเป็นการฝึกใจให้หยุดนิ่ง มีวัตถุประสงค์ เพื่อให้เข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน คือ พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ ซึ่งรัตนะทั้งสามนี้เป็นสรณะที่แท้

การปฏิบัติธรรมเป็นการฝึกใจให้หยุดนิ่ง เพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน ได้แก่ พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ ซึ่งเป็นสรณะที่แท้จริงของชาวโลกเมื่อต้นเหตุการเจริญคือการหยุดใจ เพื่อให้ใจสงบและเปิดทางสู่พระ

ธรรมะเพื่อประชา มหา โควินทสูตร (ตอนที่ ๑ เทว สันนิบาต) ๒๗๖ คำว่า ปัญจสิขะ นั้นแปลว่า มี ๕ จุก หรือเรียกภาษา ชาวบ้านว่า มี ๕ แหยม ปัญจสิขคนธรรพ์เทพบุตรนั้น ตอนที่ เป็นมนุษย์ ได้สร้างบารมีตั้งแต่ยังเป็น

บทเริ่มต้นของมหา โควินทสูตร เรื่องราวของปัญจสิขคนธรรพ์เทพบุตร ผู้เป็นเศรษฐีสามัญที่สร้างบารมีตั้งแต่ยังเด็ก โดยได้ชักชวนเด็กๆ ให้ทำสิ่งที่เป็นประโยชน์แก่สังคม ไม่ว่าจะเป็นการสร้างศาลา ขุดสระ บำรุงทางเ

ธรรมะเพื่อประชา มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๓ ส นั่งกุมาร พรหม) ២៩០ การประพฤติปฏิบัติธรรม ทำใจหยุดใจนิ่ง จะนำความ บริสุทธิ์ให้กับชีวิต และจะเป็นทางแห่งความสำเร็จ ใจที่หยุดนิ่ง ดีแล้วจะถูกจุดแห่งความสำเร็จ แ

การประพฤติปฏิบัติธรรมโดยการทำใจให้หยุดนิ่งนำมาซึ่งความบริสุทธิ์และความสำเร็จในชีวิต ความสุขที่เกิดจากการเข้าถึงพระธรรมกายเป็นสิ่งสำคัญ น้อยคนที่มองเห็นความจริงในชีวิตและใช้ชีวิตอย่างมีเป้าหมาย การขัดเ

ธรรมะเพื่อประช จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๓) ๓๔๗ มีหลายคนต้องการเรียนรู้เรื่องของชีวิตให้จบ แต่เขาเหล่า นั้นมักจบชีวิตไปก่อน เพราะความไม่รู้ว่ามีสิ่งมีค่าอยู่ในตน จึง ดิ้นรนแสวงหาสิ่งที่ไม่เป็นสาระนอ

หลายคนมักแสวงหาความสุขนอกตน จนสิ้นชีวิตโดยไม่รู้ว่าความสุขนั้นอยู่ในตัวเอง การศึกษาและเข้าใจถึงธรรมะจะช่วยให้ชีวิตหยุดดิ้นรน เปิดทางสู่ความสุขที่แท้จริงในชีวิต การหยุดใจให้พบกับแสงธรรมภายในเป็นเส้นทาง

พ ร ะ ร า ม ก า ว น า ร ส ท 3 ( ห ล ว ง พ่ อ ธั ม ม ม โ ย ) พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ใน ขุททกนิกาย ธรรมบท ตอนหนึ่งว่า “มนุษย์จำนวนมาก เมื่อถูกภัยคุกคามแล้ว ย่อมยึดเอาภูเขาบ้าง ป่าบ้าง ว่าเป็นที่พึ

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสว่า มนุษย์จำนวนมากมักยึดเอาที่อื่นเป็นที่พึ่ง แต่ที่พึ่งอันเกษมมีเพียงพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์เท่านั้น ที่พึ่งที่แท้จริงจะช่วยให้พ้นจากทุกข์และเข้าถึงความสุข. เมื่อผู้ค

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 7 พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ชีวิตจึงต้องเวียนวนอยู่ในกระแสแห่ง ความทุกข์ เหมือนถูกตรึงด้วยเครื่องพันธนาการ ยากจะ สลัดออกได้ ต่อเมื่อได้ฟังพระสัทธรร

บทความนี้กล่าวถึงการสร้างบารมีภายใต้แสงส่องของพระธรรมเทศนา โดยเน้นว่าการฟังพระสัทธรรมสามารถนำมาซึ่งความเข้าใจในชีวิตและช่วยให้สามารถสลัดความทุกข์ออกไปได้ การประพฤติตนของบัณฑิตทั้งหลายไม่ทำบาป และอุปสร

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 40 เช่นเดียวกับพระองค์ ทั้งหมดนี้ล้วนต้องอาศัยบุญที่สั่งสม เอาไว้ทั้งสิ้น ดังนั้นเราควรรีบประพฤติธรรม เก็บเกี่ยวบุญ กุศลให้แก่ตนเองให้มากที่ส

พระราชภาวนาวิสุทธิ์พูดถึงความสำคัญของการให้ทานและการสร้างบุญ ซึ่งเป็นสิ่งจำเป็นในการดำเนินชีวิต ทุกคนควรรีบประพฤติธรรมเพื่อเก็บเกี่ยวบุญให้มากที่สุด พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสเกี่ยวกับอุปสรรคในการให้ทาน

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 71 เมื่อเราเจริญภาวนาจนกระทั่งใจหยุดนิ่งหยั่งลง ศูนย์กลางกาย อันเป็นแหล่งแห่งความสะอาดบริสุทธิ์ใจของ เราจะผ่องใส เป็นเหตุแห่งความสุขและความสำ

การเจริญสมาธิภาวนาทำให้ใจหยุดนิ่งและผ่องใส มีอานิสงส์ชัดเจน เป็นเหตุแห่งความสุขและความสำเร็จ ส่งผลดีให้แก่ชีวิต เป็นเส้นทางสู่พระนิพพาน โดยการให้ทานเป็นวิธีที่ง่ายที่สุดในการทำความดีและสร้างความสัมพัน

กระต่ายตื่นตูม ๒๔๖ เราเกิดมาภพชาติหนึ่ง เพื่อแสวงหาที่พึ่งที่ระลึกอัน แท้จริง แสวงหาสิ่งที่ไม่มีการเปลี่ยนแปลง เป็นสุขได้ด้วยตนเอง และเป็นตัวตนที่แท้จริง สิ่งที่เราต้องการนี้ รวมประชุมอยู่ใน ธรรมกายทั

เราเกิดมาภพชาติหนึ่งเพื่อแสวงหาที่พึ่งที่ระลึกอันแท้จริง ซึ่งอยู่ในธรรมกาย ธรรมกายคือแก่นของชีวิตที่ทุกคนมีสิทธิ์เข้าถึงได้ หากฝึกใจให้หยุดนิ่ง เราจะมีชีวิตที่มีความหมาย มีเป้าหมายและมั่นคง พระสัมมาสั

ผู้นำแห่งสันติภาพ ១៦៨ ปัจจุบันนี้สถานการณ์โลกมีการเปลี่ยนแปลงสูง บ้านเมือง ของเราอยู่ในภาวะเศรษฐกิจย่ำแย่ มีขึ้นมีลง บางครั้งก็ดี บางครั้ง ก็ไม่ดี ช่วงไหนกระแสจิตของชาวโลกตั้งมั่นอยู่ในคุณงามความดี สั

บทความนี้สำรวจความสำคัญของการทำความดีและการฝึกจิตเพื่อสร้างสันติภาพในโลกที่มีการเปลี่ยนแปลง ทางเศรษฐกิจของมนุษย์สัมพันธ์กับจิตใจของชาวโลก โดยแนะนำให้ผู้คนทำความดีผ่านการให้ทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา ข

ธรรมะเพื่อประชาชll วิธีแบ่งแยก บุคคล ២៤៩ การศึกษาวิชชาความรู้ในทางธรรม เป็นกรณียกิจที่ควร ทําไปควบคู่กับภารกิจในชีวิตประจำวัน เพราะคำสอนของ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นประโยชน์อย่างยิ่งต่อการดำเนินชีวิต เป

การศึกษาธรรมะเป็นสิ่งสำคัญที่ควรทำควบคู่กับชีวิตประจำวัน เนื่องจากคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นเครื่องมือช่วยให้พ้นทุกข์และเข้าใจชีวิตอย่างถูกต้อง ด้วยการเจริญสมาธิและการศึกษาธรรมะ จะทำให้เราได้รู้แ

อ า จิ ณ ณ กรรม ๒๗๖ ชีวิตของสรรพสัตว์ทั้งหลายในสังสารวัฏ เป็นชีวิตที่ เสี่ยงต่อภัยร้ายที่คอยคุกคามเราอยู่ตลอดเวลา หากผู้ใดรู้จักใช้ ชีวิตด้วยความไม่ประมาท ใช้ชีวิตอย่างคุ้มค่าด้วยการสร้างบุญ บารมีทุกร

ชีวิตของสรรพสัตว์ในสังสารวัฏเต็มไปด้วยภัยร้าย แต่หากใช้ชีวิตอย่างไม่ประมาท สร้างบุญจะมีความสุข บุญส่งผลดีและป้องกันอะไรไม่ดี บุญคือสิ่งมีค่าที่ยิ่งกว่าอัญมณี การรักษาใจให้บริสุทธิ์จะทำให้เราห่างไกลจาก

ธรรมะเพื่อประช หญิงงามเมืองผู้มีใจงาม ๕๓๑ การที่เรารู้ว่า เกิดมาทําไม มีอะไรเป็นเป้าหมายที่แท้จริง ของชีวิต แล้วได้วางชีวิตของเราให้มุ่งตรงไปสู่จุดหมายที่เรา ปรารถนา นับว่าเป็นสิ่งที่เลิศประเสริฐสุด แ

การเข้าใจที่มาของชีวิตและเป้าหมายที่แท้จริงมีความสำคัญในการใช้ชีวิตให้มีความสุขและสามารถประคับประคองตนเองให้รอดพ้นจากอันตรายในเส้นทางสังสารวัฏ ด้วยการมีสติและทำใจให้สงบที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ การปฏิบั

sumal อานิสงส์ถวายเครื่องอัฏฐบริขาร ๔๖๖ ทรัพย์สมบัติในโลกนี้เป็นเพียงเสบียงในการสร้างบารมี และมีไว้เพื่อหล่อเลี้ยงสังขารให้ดำรงอยู่ได้ ส่วนอริยทรัพย์เป็น ทรัพย์อันประเสริฐที่จะส่งผลให้ได้รูปสมบัติ โภค

ในเรื่องนี้กล่าวถึงความสำคัญของการถวายเครื่องอัฏฐบริขารและสร้างบารมีในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าอริยทรัพย์ถือเป็นทรัพย์ที่มีคุณค่ามากกว่าทรัพย์สมบัติในโลก เนื่องจากอริยทรัพย์เป็นสหายที่คอยติดตามเรา

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 118 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 118 ปาโท ชาลหตุถปาโท อุสสงขปาโท เอณิชาโฆ อิจเจวมาที่น ทวาส ลักขณานิ ฯ ลกฺข องเก นนทาทีห์ ยูติ ย

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ที่มีบทบาทในความเข้าใจทางธรรมและการพัฒนาทางจิต โดยยกตัวอย่างลักษณะของปัญญาที่ยึดถือตามข้อบังคับและการกำหนดแนวทางในการปฏิบัติให้ชัดเจน เช่น การได้กล่าวถึงก

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 344 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 344 วัย ฯ วิรุชฌน์ อภิจรณ์ ปวตฺตน์ พยาจาโร ยสฺส กฤสจิ อตฺถสฺส คริเณ วิรุชฺฌนปปวตฺตนกิริยา ฯ สมฺ

ในหน้าที่ 344 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา มีการกล่าวถึงการวิเคราะห์โดยเน้นความสำคัญของพยาจาระและผลที่เกิดจากการปฏิบัติธรรม ซึ่งมีรายละเอียดเกี่ยวกับการใช้การวิเคราะห์ในบริบทต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการพิจ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 123 ตติยปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 123 กาลสตฺตมี ฯ ตานีติ ปาเฐน ภวิตพฺพ ฯ ปเภทโตติ ทเสตุนุติ ปเท ตติยาวิเสสน์ ฯ ทสเสตุนุติ วุตฺตน

เนื้อหาในหน้านี้มุ่งเน้นการอธิบายและวิเคราะห์เพื่อลงลึกถึงปรัชญาของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และปัญจิกาที่เกี่ยวข้องกับการเห็นชอบในกฎของธรรมะ โดยมีการอภิปรายถึงกาลสตฺตมี และการปฏิสนธิย ที่บ่งบอกถึงฐานและวิ